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La revolución, lejos de ser el mito fundacional de las democracias modernas, como se entiende en nuestros días, bien podríamos considerarla como el acontecimiento constitutivo de todos los totalitarismos ulteriores.

Sacralizar la democracia puede conducirnos a la defensa delirante de un sistema que, como otros, puede ser tan nefasto como abusivo.

A pesar de la vasta bibliografía que existe sobre la ciudad y su historia, pocos son los que conocen su pasado. Para conocerlo y comprender por qué además de todas las mezquitas podemos encontrar también, por ejemplo, la sede del Patriarca Ecuménico de la Iglesia Ortodoxa o vestigios de la antigua Roma, debemos bucear en la historia y en los orígenes de “la perla del Bósforo”.

La división de la Iglesia no favorecía a la política de Constantino, que había conseguido unificar el imperio bajo su solo mando tras vencer a Licinio en el 324. Por ello favoreció el concilio, si bien es cierto que la predisposición de los obispos era muy alta debido a la fama y a la expansión que cobraba el arrianismo.

Encerrados en nuestra burbuja de placeres y en nuestra pequeña realidad individual, no somos conscientes de que la realidad social, el bien común y las virtudes públicas que permiten el desarrollo justo y correcto de la sociedad, se ven hoy plenamente amenazadas y agonizantes

Las narraciones pueden ser cambiantes y los detalles de los hechos que se sucedieron son variables, pero la tradición acepta por lo general que Jesús se apareció en sueños a Constantino tras la visión de una cruz en el cielo acompañada de una inscripción que rezaba en griego lo que al latín se tradujo como “In hoc signo vinces” (“Con este signo vencerás”).